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点击量:   时间:2018-12-31 04:17:01

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他实际上得到了一个来自犹太神学院的荣誉博士 - 也许是因为“美国三部曲”(“美国牧歌”,“我嫁给共产主义者”和“人类污点”)中的小说无疑是犹太人对种族和道德的沉思,就像任何作家一样值得关注的是,利发国际娱乐lifa555证明了他的矛盾的总和他在五十年代的文学文化中所喜爱的目的是严厉的,这使他能够“通过一种相当神职人员的文学教育来到书中”在我们所谓的“道德严肃性”中,人们认为写诗和小说会超越一切“这就是注入”为什么写</p><p>“的前三分之一的精神,而且它是一个状态Ro从来没有真正放弃过(甚至他宣布的退休还有职业的紧迫性:大主教指出了他的退出,而大多数作家只是偏离了注意力)然而从一开始就傲慢地偷看是利发国际娱乐lifa555的喜剧天赋,这可以是即使在严肃的情况下也不会浮出水面</p><p>利发国际娱乐lifa555是一个喜剧演员,真的,而不是幽默作家或讽刺作家</p><p>区别在于你可以出于聪明的目的而幽默或讽刺,而喜剧的礼物就像旋律的礼物,你出生的东西 将其他孩子作为一个青少年开裂是利发国际娱乐lifa555的核心记忆之一在本书的开篇文章中,精彩的“看着卡夫卡”,他让他的希伯来同学们通过召唤神奇的召唤来让他的同学们大笑起来</p><p> Newark Franz Kafka“Kishka博士”“Ungovernable”是利发国际娱乐lifa555自己的喜剧形容词,他的读者可能会想起这些漫长而难以理解的快乐练习作为Alvin Pepler的独白,这是“Zuckerman Unbound”中令人心烦意乱的前测验选手,“或冒充知识色情作者,显然是基于已故的Al Goldstein,在”解剖课“中同时,Portnoy在感恩节拜访他的女朋友家并与父母见面的顺序是美国站立的延伸杰作: “你好,亚历克斯</p><p>”当然我回答“谢谢你”在爱荷华州的第一个二十四小时内,无论有人对我说什么,我回答“谢谢”即使对于inanima te对象我走进一把椅子,我立即对它说:“对不起,谢谢你</p><p>”利发国际娱乐lifa555的愿景是凄凉的,因为凄凉可以;没有安静肯定的时刻(祖克曼的父亲对他的儿子的最后低声的话显然是“混蛋!”)但是,在塞缪尔贝克特的小说中 - 而贝克特的名字在这本书中的出现比人们预期的更多 - 喜剧就像黑暗作为戏剧,在利发国际娱乐lifa555喜剧点亮页面,即使它的照亮是肮脏或悲伤因此,当利发国际娱乐lifa555的第二次作为评论家的行为到来时,在七十年代和八十年代,他变得不那么倾向于与他的批评者争论 - 喜剧已经为他做了争论 - 而是将自己置于一种自我强加的软禁之下,将他自己的批评意见和抱怨升华为对他所尊重的作家的采访</p><p>他不仅喜欢与这些作家交谈,而且在某些方面与甚至嫉妒他们的讽刺性超脱 - 他们的探究的尊严,他们被允许追求文学使命的严肃性,在美国总是带着帽子和钟声,唯一的问题是,你戴的帽子有多奇怪,铃声响起“我在捷克斯洛伐克时的第一次”,利发国际娱乐lifa555经常引用一句话写道:“我发现我在一个作家的社会工作一切顺利,无所谓,而对于我在布拉格遇到的捷克作家,一切都没有,一切都很重要“然后出现了最后一个,第一次聚集在这里,称为”解释“,这在很多方面是最引人注目的这本书的一部分利发国际娱乐lifa555的伟大主题通过他自己的说法,证明了爱国主义 - 如何在没有情感化的情况下细细品味美国历史,以及如何在不停留地探究如何制造奇怪身份的情况下宣称美国身份正如厄普代克的作品一样广泛而多变,建立在古老的,歪歪扭扭的纽约人幽默,Benchley和怀特和瑟伯的文学基础之上,利发国际娱乐lifa555的默认模式是一种认真的自觉美国故事讲述随着他的工作的进化,因为他对自己的成就有着更加敏锐的回顾意识,他已经意识到,他说,他所挣扎的大部分内容都不是根植于高度现代主义,卡夫卡和贝克特以及乔伊斯的正式讽刺名单,而是在某种程度上美国现实主义,甚至是地区主义 - 在20世纪40年代盛行的教育性民主宣传中“扩大和塑造我对美国的感觉的作家主要是小镇中西部人和南方人”,他写道,他包括在这个群体中的舍伍德Anderson,Sinclair Lewis,Erskine Caldwell和Theodore Dreiser“通过我的阅读,我在1938年至1946年期间在我国读小学的神话观念 - 开始通过揭开美国现实的个体主线而剥夺其宏伟性战争挂毯向国家理想化的自我形象致敬,“他说,阅读他们证实了对两个格斗的野蛮战争的巨大成就是什么我们知道的几乎每个犹太人家庭以及我所拥有的每一个犹太朋友,每天都有能干的敌人每天戏剧化几个人:一个人的美国联系超越了一切,一个人的美国主张是无可置疑的</p><p>一切都重新定位了对旧规则的巨大干扰 一个人现在以前所未有的方式做好准备,以抵抗恐吓和不容忍的遗体,而不仅仅是承受以前所忍受的,一个人有能力踏上任何一个人选择的地方美国的冒险是一个人的吞没命运Roth看到的这种传统的直接影响在很多方面都是荒谬的:在八年级时,他和一位未透露姓名的女学生一起写了一篇“一幕剧,一个有着强烈警告性的准寓言”,“一个名叫Tolerance的主角”(这是我的合着者对一个名叫偏见的偏见者(我的阴险饰演)所表现出来的,“在失败的偏见中悄悄地走开了”,在痛苦的失败中愤怒地喊着他的声音,在一句话中我从某个地方偷走了,'这个伟大的实验不能持久!'“他认识到偏见是更好的角色,并且他的某些方面在他不是舞台上的好孩子时被释放出来,但是”建议并不完全是牵强附会那个十二岁的人合着了Let Freedom Ring!是“写美国剧情”的男人的父亲“ - 利发国际娱乐lifa5552004年的小说,关于一个神话般的美国,其中美国第一个查尔斯林德伯格赢得1940年总统选举他的美国三部曲,写于九十年代后期,已经是自觉爱国的密集的美国社区的细节然而,人们往往忘记这样看似“破坏性”的书,因为“Portnoy的投诉”是由叙述者主张自己的性自主权,在没有羞耻地拥有自己的人类欲望之间的紧张关系而形成的,以及他对犹太人 - 纽瓦克一体化文化的巨大评价,他在这个文化中成长起来,最令人感动的是,一个周六的垒球队,叙述者梦想扮演他的青少年自我,讨厌他的成长过程中的幽闭恐惧症,但叙述自我有一种不可思议的态度</p><p>对其众多社区美德的喜爱“Portnoy的投诉”不仅仅是性解放的一种研究,而是一项对永远存在的研究的研究l在现代生活中部落与侵略之间寻找一种自由的想象美国爱国主义的方式的愿望变得越来越迫切,尤其是在唐纳德特朗普的总统任期内,这是理查德罗蒂的“实现我们的国家”的原因之一“(1998)不可能变得如此重要,超出了对即将到来的工人阶级虚无主义的预言性预测,罗蒂的项目是找到一种方式,让你可以可靠地谈论对国家的热爱作为改革它的共同基础,他的观点是,你不能有一个没有早期形式的改革主义项目用老女士家庭日报的话来说,你必须回答“这婚姻可以得救吗</p><p>”的问题</p><p>你可以拯救它当前的左派批评,被后奥巴马时期不可避免的幻灭所点燃,是一种绝对的原罪 - 制宪会议的罪孽,其“相比之下,五分之一的妥协,“重建的邪恶和吉姆乌鸦及其后遗症Rorty的观点所强调的是美国历史为绝望提供希望的奥巴马,而希望在于自由主义跨越阶级和身份,成为可信的流行利发国际娱乐lifa555的爱国主义建议不是在历史的弧线上进行投资 - 这可能很容易就像容忍八年级的选美大战击败偏见一样 - 但是在一个更完全实现的简单归属感中他提出了爱国主义利发国际娱乐lifa555坚持认为,你只能再次回家,利发国际娱乐lifa555坚持认为,只有这样才能认识到我们对协会和社区能源网络的依赖是无助的,我们才能充分意识到这一点</p><p>再次回到家乡你通过记住纽瓦克来让美国变得正确,因为它确实只是通过具有深刻的地方感,才能拥有更大的忠诚度</p><p>在其中包含必要的矛盾和限制,他既缩小了他对工人阶级纽瓦克的忠诚,又使纽瓦克成为美国利发国际娱乐lifa555的缩影,在最后的总结中称之为“小说无情的亲密关系”“他坚持认为”纽瓦克是我所有其他人的感官关键“,并且”这种对特殊性的热情,对于世界的催眠物质性的热情,几乎是每个美国小说家所具有的任务的核心</p><p>自梅尔维尔和他的鲸鱼以及吐温和他的河流以来一直被禁止:为每一件美国人的事物发现最引人注目的,令人回味的口头描写“这项任务可以是百科全书式的,如梅尔维尔和品钦,或者它可以是微观的,正如利发国际娱乐lifa555现在所看到的他自己的工作是附属于一个地方,因为一个人依附于一个自我:没有看过它的缺点,但实际上无法想象没有它的生活(这种情绪早已成为利发国际娱乐lifa555的感觉武器库中的一部分)他的第一本书,“再见,哥伦布”,他写道,“我对纽瓦克有深刻的了解,这种依恋如此根深蒂固,以至于它无法分化为感情”</p><p>利发国际娱乐lifa555关于生产爱国主义特殊性的概念落后了历史y正如匈牙利裔美国历史学家约翰卢卡奇所观察到的那样,民族主义者有一种不满和抽象的类别(这是许多更成功的民族主义者,包括斯大林和希特勒,实际上不必来自他们领导的国家),而爱国者有一个精心布置的家庭概念在这里,一个令人信服的文学比较是与像利发国际娱乐lifa555一样的厄普代克厄普代克,从未停止唱他的版本的美国他们的爱国主义在其简单的信仰几乎是古怪的第二次世界大战对他们来说首先是胜利和道德清晰的区域.Updike和利发国际娱乐lifa555之间的区别是显而易见的:黄蜂和犹太人,诗人和妓女但两者都是来自东海岸,希灵顿和纽瓦克的贫穷男孩;他们都有不安和不满的共同经历,回想起小城市中的一种无意识的幸福;他们发现他们的情感因六十年代的事件而彻底改变和推翻</p><p>这场剧变涉及性革命,使他们早期的被迫选择的寓言 - 必须哈利嫁给贾尼丝</p><p>必须加布接受婴儿吗</p><p> - 突然过时了,还有复杂的城市危机使他们的小乡土城镇变得无法辨认两者都做了真正的作家应该做的事情 - 见证转型而不是假装它没有发生确实,爱国主义和它的不满是两个人在厄普代克所采取的主题,通奸是最美国的行为,是一种追求幸福的形式,可用于其他受限制的行为者;在利发国际娱乐lifa555,与犹太部落的异化是犹太人价值观推动的世界性教育的代价承诺以负责任的方式不负责任地行事 - 追求快乐和自主而不是实际上是一个歹徒 - 驱动他们的想象力一个人的想法实际上成为暴力血液仪式的一个非法参与,这似乎是美国经验的核心 - 超出了他们更多的国内思想和资产阶级的东海岸想象力(“生活在法律之外,你必须诚实”是其中之一鲍勃·迪伦曾经说过更多愚蠢的谎言为了生活在法律之外,你必须时不时地对每个人撒谎,在今天的谎言要求时切断朋友</p><p>最近几代的作家都不会如此平静地参加这个爱国选美不是因为他们是“反美”或对美国漠不关心 - 恰恰相反 - 而是因为年轻作家把世界视为生活原则的机智他们的工作他们去的地方,没有多事之情激起他们的危机倾向于在行星而不是爱国的条件下想象,并且对此没有更糟糕虽然经常放置 - 谁现在知道不是布鲁克林知道的美国小说</p><p> - 他们似乎世界上的纽瓦克和希灵顿不太沉迷于一个地方他们的纽瓦克和希灵顿更多地是他们被提出的类型小说 - 漫画书和科幻小说以及独立电影 - 他们一次又一次地回归同样的怀旧,渴望,怨恨和嘲弄的混合物,旧的小说家致力于他们的家乡在本书的最后,利发国际娱乐lifa555反思“反对美国的情节”,解释为什么想象林德伯格的胜利的反历史感到恐惧并且令人放心地遥远它没有发生现在它已经或类似于它的东西这一次,对美国的阴谋起作用了 然而,尽管利发国际娱乐lifa555鄙视的不仅仅是“安慰”的廉价转折 - 戏剧或书中的每个人发现爱情和感觉更好的时刻 - 利发国际娱乐lifa555职业生涯的真正弧线,正如他在这里展示的那样,有一个酊剂希望他从支队转向依恋,虽然是一种依恋,就像所有真实的一样,更加暴风雨而不是简单,双重而不是摩尼教,由同一个演员扮演的宽容与偏见,往往同时在他所有的另一个自我中,利发国际娱乐lifa555似乎更喜欢Portnoy,他的漫画原型,以及他可靠的文学替身Nathan Zuckerman,而不是Mickey Sabbath,他是安息日的“安息日剧院”的折磨和荒谬的木偶,他或许是利发国际娱乐lifa555的一位英雄经历了第二次世界大战,是一场痛苦而不是胜利的领域,在战斗中失去了他心爱的兄弟 - 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